Казахи и русские были и остаются самыми крупными по численности национальными группами в Казахстане. Первые из них на начало 2020 года составляли 68,51% населения страны (12 764 821 человек), а вторые – 18,85% (3 512 925 человек). Но было бы ошибкой, исходя из таких нынешних показателей, предполагать, что подобного рода процентно-численное соотношение между ними являет собой отражение некоей долговременной статической картины.

Следует отметить то, что этнодемографический баланс населения Казахстана неоднократно менялся существенным образом с тех пор, как территория, которая ныне составляет его основу, сделалась местом сосуществования казахов и представителей восточнославянских народов. И это неудивительно.

В пору постепенного вхождения Казахстана в состав России коренное население имело дело в первую очередь с русскими казаками. Этот громадный степной район осваивался и контролировался в основном силами пяти российских казачеств - Астраханского, Уральского, Оренбургского, Сибирского и Семиреченского. Казаки зачастую совершали разорительные набеги на аулы кочевников при поощрении царской администрации. Особенно отличалось в этом плане Уральское войско. Если коренное население предпринимало попытки организовать самозащиту, власти тут же снаряжались карательные экспедиции для усмирения «бунтарей». Короче, теперь русские казаки действовали против кочевников так же, как те в свое время - в отношении Киевской Руси и Московского государства. Но контакты между разными народами – это не только войны или притеснение одних другими.

Даже в том случае, если при этом одна сторона считается победителями, а другая – побежденными, это еще и взаимообогащение культур, обретение новых возможностей для их самовыражения. О том, чему казахов научили в царское время русские, написано немало. А вот что они сами брали у кочевников, живя рядом с ними? В частности, в области духовной жизни? Думаю, что тут тоже есть, о чем сказать. К примеру, А.Букейханов пишет, что один старый сибирский казак, провожая сына на русско-японскую войну, напутствовал его так: Налетай на врага с кличем «Аблай!». Изюминка тут заключается в том, что клич «Аблай!» – символ единства казахов в период борьбы с джунгарами. Видимо, вера казахов в дух своего легендарного предка оказалась столь сильной, что она со временем была перенята отчасти соседствующими русскими...

Накануне этой самой русско-японской войны, имевшей место в самом начале прошлого века, а именно в 1897 году русские составляли около 12 % населения той территории, которая сейчас относится к Казахстану. А казахи - 80,2 %. То есть – абсолютное большинство. И еще в том самом 1897 году на всем пространстве Центральной Азии, состоявшем тогда из Степного края и Туркестанской губернии, казахи составляли более половины совокупной численности 11 коренных народов. А именно – 52,5%. Доля же русских в совокупной численности жителей Степного края и Туркестанской губернии тогда равнялась 8,4 %.

В последующем это соотношение стало меняться. Но еще долго казахи продолжали оставаться крупнейшим по численности этносом вначале всей российской, а потом советской Центральной Азии.

В 1926 году впервые было учтено отдельно население Казахстана. На тот период доля казахов превышала 58%. Они все еще составляли большинство, хотя их численность тогда оказалась немногим больше того, что было отмечено при проведенной в 1897 году первой Всероссийской переписи населения. Количество всех жителей территории, ныне относящейся Казахстану, тогда составляло 6 млн. 229,9 тыс. человек. В том числе казахов насчитывалось 3 млн. 627,6 тыс. или 58,2% от общей численности населения. В 1930 году в Казахстане проживало 5 млн. 873,0 тыс. человек. Потом грянула демографическая катастрофа. В 1931-1934 годах от голода и связанных с ним лишений погибло свыше полутора миллионов казахов. Сколько в точности - не ясно до сих пор.

В течение следующих почти пятидесяти лет русские в Казахстане оставались самым многочисленным этносом. Вместе с другими русскоязычными славянскими и европейскими народами они составляли все это время подавляющее большинство. Это объяснялось, прежде всего, особенностями индустриально-урбанистического и агропромышленного развития республики. В советское время промышленное производство располагалось в крупных городских центрах или специализированных на добычу сырья малых и средних городах. Большинство рабочих там составляли представители русско-славянского и в целом европейского населения.

И, тем не менее, казахи, начиная с 1959 года, когда их доля в составе всего населения республики оказалась наименьшей за все время проведения переписей, а именно 30% (по другим данным – 28%), стали увеличивать свой вес в демографической статистике Казахстана. К настоящему времени этот показатель уже более чем вчетверо выше того, что было отмечено в конце 1950-ых годов.
О динамике роста доли казахов в составе населения Казахстана можно судить по следующим официальным статистическим данным: в 1970 году – 32,5%, в 1979-м – 36%, в 1989-м – 39,7%, в 1999-м – 54%, в 2009-м – 63,7%.

Сейчас представляется очевидным то, что те большие изменения в этническом демографическом составе населения, которые происходили в постсоветский период, превратили Казахстан в совершенно иную, в отличие от полученной в наследство от распавшегося СССР республики, страну. Да, Казахстан – уже другая страна. Казахи там восстановили свое численное преимущество.

А вот численность русско-славянского и русско-европейского населения Казахстана сокращается, и оно продолжает уменьшаться. У него сейчас отмечается очень высокий средний возраст и низкая рождаемость, а еще значительный уровень миграции за пределы республики.

Издание Posredi.ru опубликовало статью под названием «Массовый исход русских из Казахстана». В ней говорится так: «Исход из Казахстана трудно назвать «естественным процессом», продиктованным лишь чисто экономическими факторами. Статистика такова: в 2016-м на ПМЖ в Россию только официально выехали 23,5 тысячи русских, в 2017-м – 26 тысяч, в 2018-м – уже почти 30 тысяч. 2019 год и вовсе обещает быть «рекордным» – за три квартала 2019 года 34,2 тыс. человек от казахстанского паспорта в пользу российского. В последние месяцы 2019-го это явление приняло вовсе обвальный характер. Как бы то ни было, но исход русского и русскоязычного населения будет только нарастать». Отсюда вытекает следующий вывод: наиболее существенная часть сотен тысяч новых граждан России, которые у нее появляются каждый год, - это, по-прежнему, выходцы из Казахстана. Что, в свою очередь говорит о том, что в нашей стране продолжает сокращаться численность русскоязычного населения.

В связи с этим представляется актуальным обращение внимания к вопросу об особенностях взаимоотношений казахов и русских в Казахстане.

Итак, как же, в действительности, казахи относятся к русским? Так же, как в советское время? Или уже как-то иначе? Вопрос не однозначный. И ответ на него должен, видимо, быть не однозначным.

С русскими казахи живут в тесном соседстве уже свыше 100 лет, не говоря уж об отношениях, которые имели место раньше. Казахи хорошо знают русских. Русские столь же хорошо знают казахов. Казахи установление тесных связей между различными родами, племенами, общинами и народами измеряют понятием «қыз алысып, қыз берісу» («вводить их дочерей в свои семьи в качестве невесток и выдавать своих дочерей их сыновьям замуж»). В этом смысле мы уже давно родственные народы. И тут никаких доказательств из истории и не надо. Конечно, отношения между казахами и русскими были и есть отнюдь не безоблачные. Как же складывается их взаимоотношения теперь?

Прежде всего, можно отметить то, что отношение к русским за последние три десятилетия изрядно изменилось. Оно не могло остаться без изменения постольку, поскольку за последнее время утратило силу большинство тех факторов, на которые в прошлом казахское сознание было приучено реагировать болезненно. О чем речь? Какие это факторы? Поговорим о них подробно.

ИСТОРИЯ С ЧИСЛЕННОЙ ДИСПРОПОРЦИЕЙ

Фактор первый. Почти на всем протяжении советской эпохи в Казахстане русско-славянское и русско-европейское население составляло большинство, а казахское - меньшинство. В самый ее разгар – в конце 1950-х и начале 1960-х г.г. – доля казахов сделалось настолько маленькой, что не дотягивало даже и до 30 процентов от общей численности народа. Поэтому нет, думается, ничего удивительного в том, что казахов в то время тяготило осознание того, что в СССР Казахстан являлся едва ли не единственной такой союзной республикой, где представители коренной национальности составляют не большинство, а меньшинство. Конечно, тогда об этом официально казахи ничего не говорили и не писали. Но численная диспропорция их серьезно беспокоила.

Согласно итогам переписи, проведенной в 1989 году, казахи, составляли немногим более 39 процентов жителей республики. Тогда они обошли русских по численности в первый раз за последние полстолетия. Перепись, проведенная спустя десять лет после этого, выявила, что их доля выросла до 54 процентов.

А на первое января 2020 года казахи, по данным Государственного агентства по статистике, составляли уже 68,51%. К тому времени численность всего всех казахстанцев достигла 18 миллионов 631,7 тысячи. В том числе: казахов – 12 миллионов 764,8 тысячи; русских – 3 миллиона 512,9 тысячи. И еще. Узбеков – 605,1 тысячи. Уйгуров – 274,5 тысячи. Украинцев – 263,9 тысячи. Татар – 200,5 тысячи. Немцев – 176,1 тысячи. Корейцев – 108,5 тысячи.

Следовательно, выходило, что общая численность представителей европейских национальностей которые, согласно сложившейся у нас традиции, говорят только на русском языке, почти в 3 раза меньше численности одних только казахов. Такой результат получился вследствие не только естественного роста численности казахов, но и также выезда значительной части русскоязычного населения за пределы Казахстана. Время не стоит на месте. Получается, что теперь казахи составляют свыше 68% или двух третей населения Казахстана. Следовательно, они больше не ощущают себя меньшинством рядом с русско-славянским и русско-европейским населением.

(Продолжение следует)

АХАС ТАЖУТОВ

ВЗГЛЯД В ИСТОРИЮ

Казахи и русские в Казахстане: Динамика их взаимоотношений в советский и постсоветский периоды